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Des idées de sorties en Provence

En avalant un bout de pizza, ils se répartissent les épisodes de l'histoire à écrire pour le soir, puis, top chrono, se mettent chacun à l'oeuvre.

Aix-en-Provence


Découvrez la composition des équipes de France Universitaires qui participeront prochainement aux Championnats du Monde de voile à Cherbourg France du 1er au 5 septembre, de triathlon à Kalmar Suède , du 1er au 2 septembre, de boxe à Elista Russie , du 1er au 6 septembre Les Bleu-e-s ont d'ores et déjà conquis la Les deux équipes de France universitaires féminine et masculine de futsal disputent actuellement les Championnats du Monde Universitaires, du 19 au 26 août, à Almaty, au Kazakhstan.

Pour suivre leurs performances en direct, rendez-vous au jour le jour sur le site web officiel de la Les athlètes français ont décroché trois médailles supplémentaires lors des Championnats du Monde Universitaires Pour sa première participation à cette compétition, l'équipe de France universitaire a décroché la bagatelle de cinq médailles: Les médailles tricolores ont Cette année encore, une politique tarifaire incitative est développée.

Plus d'une vingtaine de rendez-vous artistiques sont gratuits, le Pass Actoral, valable pour deux personnes, permet de bénéficier de tarifs super réduits sur toute la programmation. Pendant le festival, des navettes gratuites sont mises en place pour relier les lieux les plus éloignés Pour se rencontrer, se retrouver, échanger, Actoral vous invite à Montévidéo, lieu central du festival. Du 25 septembre au 13 octobre, ce lieu non conventionnel Consultez la presse, réservez vos billets Venez vous rafraîchir, vous restaurer, vous détendre dans la cour ombragée, jouer au flipper, vous lover dans les canapés Au Grand Théâtre de Provence, bête de scène aux allures de prince, Gregory Porter domine le jazz vocal masculin et atteint des sommets d'élégance à chacun de ses concerts.

La preuve en musique. En dix ans et quatre albums, rares sont ceux qui ont su s'imposer dans le paysage musical comme une évidence.

Gregory Porter et sa voix de velours sont de ceux-là. Élevé en Californie par sa mère avec ses sept frères et soeurs, Gregory Porter chante le gospel dans des églises avant de découvrir celui qu'il choisit comme père de substitution, Nat King Cole. Une graine de légende est semée. Si ses premiers albums lui ont valu de la reconnaissance et des nominations aux Grammys, Porter était loin de soupçonner le succès qu'il remporterait avec Liquid Spirit.

L'album jazz le plus téléchargé de tous les temps, vendu à un million d'exemplaires, qui confirme le talent de Porter et met tout le monde d'accord.

D'un classicisme assumé, digne héritier de la tradition jazz et soul, dans son costume trois pièces et sa casquette vissée sur la tête, il n'en est pas moins le porte-voix engagé de son époque. Son jazz spirituel, très incarné, parle à tous. Ses textes évoquent la jeunesse, la famille, l'amour et la politique avec toujours la même sincérité. Ses compositions se démarquent par leur couleur, leur groove, et sont formidablement incarnées par ses dévoués musiciens.

Mais Gregory Porter ne serait pas Gregory Porter sans cette magnifique voix, claire et puissante, que l'on croirait touchée par la grâce. Chaque année le festival tente de séduire les talents capables de départager les meilleurs courts métrages. Le Best of Festival propose à l'Eden Théâtre, le plus ancien cinéma du monde, une programmation unique en son genre: L'Oscar, la Palme d'Or, les grands prix de Sundance, Venise, Berlin, Clermont-Ferrand et tous les primés d'une soixantaine de festivals de courts-métrages réunis le temps d'un festival..

Le public peut s'émerveiller de voir tous ces grands prix projetés dans un même espace-temps et tous sous-titrés en français et en anglais. C'est une occasion unique pour les spectateurs de rencontrer des jeunes cinéastes de talent, et, qui sait, peut-être les grands réalisateurs de demain.. Un jury composé de professionnels décerne chaque année le Soleil d'or, le Sable d'argent et la Mer de bronze aux meilleurs courts-métrages, le tout dans une atmosphère détendue et professionnelle.

Depuis toujours le Best Of International Shorts Films Festival est une réelle garantie de qualité et originalité de par la diversité des oeuvres proposées avec une ouverture aussi au genre documentaire et expérimental.

Les membres du jury venant d'horizons différents et ayant confirmé leur présence pour cette nouvelle édition du festival sont les suivants: Babak Karimi, comédien iranien, Gaëlle Rodeville, directrice de festival, Mokhtar Ladjimi, président de l'Association des réalisateurs des Films Tunisiens, Nathalie Courville, manageuse culturelle, Antonio Maiorino, critique italien, directeur et programmateur de Festival, Marilyn Watelet, productrice belge Paradis Films.

Le Musée d'Art Contemporain [mac] de Marseille, présente, en collaboration avec le Festival Actoral, une grande exposition monographique du plasticien Julien Prévieux, "Mordre la machine", du 26 septembre au 13 février L'exposition regroupe une vingtaine d'oeuvres récentes de l'artiste ou réalisées spécifiquement pour l'occasion. C'est une véritable anthologie proposant une lecture spécifique du travail de Julien Prévieux. Elle met en avant le caractère précurseur d'une démarche qui s'est propagée à toute une génération d'artistes créant des oeuvres dans le contexte des transformations globales induites par internet.

La fluidité apparemment sans contraintes des réseaux est sous-tendue par une réalité très concrète de câbles et data centers. Le travail de Julien Prévieux se situe dans ces modalités de traduction, entre les données informatiques et des mises en forme parfois artisanales, mais aussi entre deux temporalités.

Il y a dans son exposition des échos "anticipés" à des questions de notre époque Si Julien Prévieux conçoit son oeuvre en écho à la mise en données et en information du monde, en donnant notamment à voir les données autrement, il interprète cet arrière-plan pour mieux produire des formes, des expériences singulières et des stratégies critiques.

Le parcours élaboré au [mac] met en avant les notions d'expériences et de programme économique, social, informatique, architectural déjà à l'oeuvre dans ses fameuses Lettres de non-motivation, et que l'on retrouvera notamment dans une nouvelle série de photographies réalisées avec un système de Machine Learning ou dans une installation créée pour l'occasion utilisant un langage graphique conçu pour communiquer avec les singes.

Julien Prévieux explore les rapports aux codes et les agencements multiples que l'homme construit dans et avec son environnement, et nous donne les outils pour le mettre à distance. Vernissage mardi 25 septembre à 18h Le festival s'installe en septembre, aux équinoxes, pour continuer l'été tout juste terminé, il vous invite "chez lui" le 22 septembre au Parc de la Mirabelle. Une 15e édition assurément perchée sur deux branches, l'une artistique avec ses bourgeons de culture et l'autre joyeusement écolo.

Lézarap'art organise la 16e édition de la biennale Petit Art Petit le samedi 22 septembre à la Cité des arts de la rue. La biennale Petit Art Petit ouvrira ses portes à la Cité des Arts de la Rue samedi 22 septembre de 12h30 à 21h avec une programmation de spectacles, expositions et ateliers éphémères en direction d'un public familial.

Chaque atelier est mené par un artiste associé de Lézarap'art et la collaboration des partenaires sociaux. L'occasion pour les publics de devenir pleinement acteurs de la manifestation en s'associant à une création individuelle ou collective. Le choix des ateliers reste fidèle aux coutumes de Lézarap'art: Autour de cette place assise se raconte une histoire de famille et la nécessité de se confronter à l'image.

Chercher, dialoguer avec l'absence grandissante. Le duo souligne les allers-retours entre rejet et appropriation d'une histoire.

A ces paroles muettes et ces liens invisibles se substitue une danse tendrement virile. Kong a Sio Duo chorégraphique: Ils sont deux et ne font qu'un. Le monde qui les entoure fait partie d'eux. Les corps s'imbriquent l'un dans l'autre, c'est de l'amour qui déborde sur le bitume. Lisie Philip Composition musicale: Ça n'est en rien féministe, c'est tout au plus féminin.

Il n'y a pas de règlements de comptes avec les hommes, l'amour ou les enfants. Biquette se livre, elle parle d'elle-même.

Elle aurait pu aller voir un "psy" mais non Elle a préféré s'arrêter dans ce bar de quartier et parler à des inconnus Plus de 65 millions de personnes à travers le monde ont été contraintes de quitter leur pays pour fuir la famine, les bouleversements climatiques et la guerre: Dans son film documentaire Human Flow, l'artiste Ai Weiwei rend compte de l'ampleur catastrophique de la crise des migrants, notamment en Méditerranée, avec l'engagement citoyen et le regard humaniste qui le caractérisent.

C'est dans le même esprit que le Mucem, qui accueille l'exposition " Ai Weiwei, Fan-Tan ", propose un temps fort mêlant tables rondes, témoignages, spectacles et forum associatif. Il s'agit d'imaginer ensemble des solutions à taille humaine nous permettant, chacun, de répondre aux enjeux que pose le phénomène migratoire à l'Europe d'aujourd'hui, et au monde de demain. Mercredi 26 septembre Soirée d'ouverture 18h30, auditorium, entrée libre Conférence Flux et reflux d'humanité.

L'hospitalité et la cosmopolitique, aujourd'hui et demain Par Michel Agier anthropologue Agir au nom de l'hospitalité mobilise depuis quelques années toute une part des sociétés européennes à la place voire contre l'hostilité ou la crainte affichées par les Etats qui provoquent des drames sans fin autour de la migration.

Mais aujourd'hui comme autrefois, l'hospitalité reste une faveur, limitée dans le temps et l'espace. On s'interrogera sur la possibilité et la portée d'une politique de l'hospitalité aujourd'hui, et du passage d'un " devoir d'hospitalité " apparemment consensuel à un droit à l'hospitalité, qui réintroduit les migrants eux-mêmes dans la réflexion, et en fait une question plus directement politique.

À quelle échelle l'hospitalité — locale, nationale, mondiale - peut-elle acquérir la force d'un droit et devenir l'élément d'une nécessaire transformation de la citoyenneté? À 20h, une collation sera offerte. Tourné sur une année dans 23 pays, ce documentaire s'attache à suivre plusieurs trajectoires d'hommes et de femmes, de l'Afghanistan au Bangladesh, de la France à la Grèce, de l'Allemagne à l'Irak, d'Israël à l'Italie, du Kenya au Mexique en passant par la Turquie.

Human Flow recueille les témoignages de migrants qui racontent leur quête désespérée de justice et de sécurité, les camps de réfugiés surpeuplés, leurs périples en mer à très haut risque, les frontières hérissées de barbelés, leur sentiment de détresse et de désenchantement Mais qui affirment aussi leur courage, leur résilience et leur volonté d'intégration.

Ils évoquent la vie qu'ils ont dû abandonner et l'incertitude absolue d'un avenir meilleur. Human Flow nous interroge sur l'une des questions essentielles à notre époque: Saura-t-elle se tourner vers l'ouverture aux autres, la liberté et le respect des droits de l'homme? Suivi d'un échange avec le public en compagnie de Chin-chin Yap productrice du film , Thierry Barrigue association Crayons solidaires et Michel Agier anthropologue. Que peuvent apporter les sorties culturelles à la consolidation de la langue?

La Passe du vent qui témoigne des projets réalisés à l'occasion des appels à projets et initiés par le ministère de la Culture. Lors de cette journée, les professionnels et bénévoles de l'apprentissage du français langue étrangère et de la lutte contre l'illettrisme, mais aussi les professionnels du livre et de la médiation culturelle, sont invités à réfléchir à ces questions à partir de témoignages décrivant une sélection de projets réalisés pour des personnes non francophones et des personnes en situation d'illettrisme.

Le jeu " Parler pour parler " a été créé à l'occasion du projet " Babelmix — ces mots qui nous manquent " en écho à l'exposition du Mucem " Après Babel, traduire ".

Patrick Merle SNJ Les journalistes, depuis que la profession s'est structurée, ont toujours accompagné les migrations qui traversent le monde. Eux-mêmes, parfois, ont été contraints de fuir pour rester libres. Quel regard, quels témoignages porter sur ces exils? Surtout lorsqu'ils viennent frapper à notre porte. Cette table ronde est proposée en coréalisation avec le Syndicat National des Journalistes SNJ qui fête ses cent ans en En collaboration avec l'Ejcam: Jeunes journalistes en seconde année de master, ils expliquent les raisons de leurs choix professionnels, entre passion de l'actualité et engagement au service de l'information.

Patrick Merle est journaliste à La Provence depuis 29 ans, actuellement responsable de l'agence locale d'Istres. Adhérent du SNJ, élu au comité national, il est correspondant pour la région Provence à la Commission de la Carte d'identité des journalistes professionnels. Journaliste, syndicaliste, historien, Anthony Bellanger est le secrétaire général de la Fédération internationale des journalistes FIJ , la plus grande organisation mondiale de la profession avec membres répartis dans pays.

Créée en à Paris, la FIJ regroupe des journalistes professionnels qui tirent l'essentiel de leurs revenus de leur profession. Journaliste et rédactrice en chef de la Revue Dessinée, passée par les rédactions de Libération et de Terra eco, Amélie Mougey a cofondé et anime lequatreheures.

Vice-Président de l'Auberge des Migrants depuis , François Guennoc est également écrivain et ingénieur agronome retraité. Créée fin pour répondre à un besoin alimentaire urgent, l'Auberge des Migrants a pour premier objectif d'assurer un minimum humanitaire aux réfugiés à Calais et Grande-Synthe mais participe à des actions partout en France, et même à l'étranger. Philippe Rekacewicz est géographe, cartographe et information designer. Après avoir achevé ses études de géographie à l'université de Paris I Panthéon-Sorbonne , il devient, de à , un collaborateur permanent du journal Le Monde.

Spécialisé en géopolitique et relations internationales, il suit aussi les questions relatives aux circulations migrations, réfugiés et déplacements forcés de population ainsi que la problématique des frontières qui y est associée. Abdulrahman Khallouf Mise en scène: Sébastien Laurier Le temps d'une nuit, Jamal, jeune réfugié syrien vivant seul sous un pont, fait une succession de rencontres Construit à partir d'histoires réelles, ce témoignage puissant bascule dans une véritable mise en abyme où l'auteur et le metteur en scène essaient, avec humour et autodérision, d'imaginer la fin du spectacle L'avenir du peuple syrien?

Sous le pont est aussi l'histoire d'une rencontre, celle d'Amre Sawah et d'Abdulrahman Khallouf, tous deux Syriens, sur les bancs de l'Institut Supérieur d'Arts Dramatiques de Damas à la fin des années Lorsqu'Amre quitte la Syrie, puis le Liban, pour la France, il décide de s'installer à Bordeaux, où vit son ami Abdulrahman depuis Après Secrets de Familles, ils travaillent de nouveau ensemble sur Sous le pont, une pièce bouleversante empreinte d'éléments autobiographiques sur les conditions d'accueil d'un réfugié en France, et sur l'exil.

Cette nouvelle création a vu le jour suite à une résidence au Carré-Colonnes à l'automne Né à Damas en , Amre Sawah est écrivain, dramaturge et journaliste.

Il est diplômé de l'Institut Supérieur des Arts dramatiques de Damas. En , les Editions Lansman publient sa première oeuvre, Secret de famille. Entre et , il travaille comme directeur artistique au sein de la société damascène Ebla Productions, pour laquelle il écrit et réalise de nombreux films et pièces de théâtre. En , pour des raisons politiques, il quitte la Syrie pour Beyrouth, où il travaille pour le British Council. Vivant aujourd'hui à Bordeaux, Amre collabore avec Abdulrahman Khallouf, avec qui il travaille en à la mise en scène de sa pièce Sous le pont.

Artiste franco-syrien vivant en France depuis , Abdulrahman Khallouf est diplômé de l'institut Supérieur des Arts Dramatiques de Damas.

Il est auteur dramatique et metteur en scène. En Syrie, il a eu plusieurs expériences dans le domaine de la publication poésie, théâtre et écrit divers scénarios qui ont été portés à l'écran.

Il a aussi eu plusieurs expériences dans le domaine de la traduction littéraire. Après une collaboration avec Amre Sawah pour Secret de famille, les deux dramaturges décident de travailler de nouveau ensemble en Le public pourra échanger avec l'équipe artistique à l'issue de la représentation.

Samedi 29 septembre De 13h à 19h30, forum, entrée libre Forum associatif Un forum pour se rencontrer Envie de devenir bénévole ou d'en savoir plus sur l'arrivée des réfugiés en France et à Marseille? Rendez-vous au forum pour rencontrer les associations impliquées dans l'accueil des migrants. Sauvetage en mer, réseau d'hébergeurs, apprentissage de la langue, accès aux droits, insertion professionnelle Ces associations qui oeuvrent au quotidien pour l'hospitalité et la solidarité vous invitent à vous glisser dans la peau de l'un de ces nouveaux arrivés.

Une restauration légère sera proposée durant tout le temps de ce Forum par l'association Femmes d'ici et d'ailleurs. Joseph Confavreux journaliste Cette table-ronde sera l'occasion de questionner les enjeux internationaux de la question migratoire et de mettre en regard les actions mises en oeuvre depuis chacune des rives de la Méditerranée. Il est membre du comité de rédaction de la revue Vacarme, a codirigé le livre La France invisible La Découverte, et a publié deux autres ouvrages, Egypte: Il est aussi co-rédacteur en chef de la Revue du Crieur.

Il est membre du laboratoire mixte international MOVIDA mis en oeuvre par l'IRD en regroupant des laboratoires de recherches européens et africains autour des questions de migrations et de mobilités africaines.

Il a commencé ses recherches sur les migrations transsahariennes et sur le cosmopolitisme au Maroc en Depuis, il s'intéresse aux redéploiements des migrations internationales dans la région, au transnationalisme et aux différents régimes de mobilités qui lui sont liés, aux processus de globalisation et aux transformations sociopolitiques qu'ils entraînent, aux processus de démocratisation, aux droits des étrangers et aux conflits sociaux.

Elle dispose d'une formation initiale en anthropologie, d'un 3e cycle en Sciences politiques et d'un diplôme universitaire Santé et précarité. Presses de Sciences Po, Le chercheur et l'artiste questionnent ainsi la forme de la conférence et jouent avec les modes de transmission du savoir. Sociologue, anthropologue et démographe, il a dirigé pendant cinq ans la division des enquêtes et études démographiques de l'Insee, puis pendant dix ans l'Ined Institut national d'études démographiques.

En juin , il a été élu professeur au Collège de France sur la chaire " Migrations et sociétés ". Il est l'auteur d'un essai très remarqué: Mesurer, débattre, agir La Découverte, Un homme noir, à bout de force, rampe péniblement pour quitter la plage. Autour de lui les baigneurs habituels semblent ne pas le voir Un film librement inspiré d'une photo de Juan Medina, prise sur la plage de Gran Tarajal en Espagne en Fuocoammare De Gianfranco Rosi Italie, , 1h49 Samuele a 12 ans et vit sur une île au milieu de la mer.

Il va à l'école, adore tirer et chasser avec sa fronde. Il aime les jeux terrestres, même si tout autour de lui parle de la mer et des hommes, des femmes, des enfants qui tentent de la traverser pour rejoindre son île. Car il n'est pas sur une île comme les autres. Cette île s'appelle Lampedusa et c'est une frontière hautement symbolique de l'Europe, traversée ces vingt dernières années par des milliers de migrants en quête de liberté.

Une programmation conçue en collaboration avec William Benedetto, directeur artistique du cinéma L'Alhambra. La projection sera suivie d'un échange avec le public. Comment dire l'étrangeté des choses et de l'autre dans l'exil? Comment dire que cette étrangeté peut faire douter? Douter peu à peu de soi, de ce dont on était certains, et de sa propre intégrité mentale. Et à qui dire cela? En collaboration avec l'association A voix Haute. Xavier Thomas journaliste Une table ronde pour explorer la question des migrations depuis Marseille.

D'un point de vue historique, d'abord, avec les témoignages de Nathalie Heinich, qui vient de publier le récit autobiographique Une histoire de France Impressions nouvelles, et de Samia Chabani, déléguée générale de l'association Ancrages.

D'un point de vue contemporain, ensuite, avec l'Observatoire sur les conditions d'accueil des personnes en demande d'asile à Marseille, qui évoquera notamment notamment la situation des mineurs isolés, ainsi que la sphère militante et bénévole dans l'accompagnement des personnes en situation de migration. L'Observatoire Asile publie en septembre un livre blanc, fruit d'une année d'enquête de terrain à Marseille.

Sociologue de formation, militante associative, engagée sur les questions de genre et d'immigration, Samia Chabani est déléguée générale de l'association Ancrages, à Marseille, qui anime le centre de ressources dédié à la valorisation du patrimoine local et migratoire. Elle a récemment publié un récit littéraire relatif à l'identité nationale: Une histoire de France. Récit Les Impressions nouvelles, Elle est par ailleurs l'auteur de nombreux ouvrages portant sur l'histoire de l'identité d'artiste et d'auteur, l'identité féminine, l'art contemporain, les valeurs, l'épistémologie de la sociologie Après une thèse portant sur le droit à la ville des migrants dans la capitale libanaise, il poursuit ses recherches sur la question de l'accès au logement des exilés et de la ségrégation urbaine à Beyrouth, Mersin Turquie et Marseille France.

Passionné d'histoire et de ses résonances contemporaines, passionné d'art et de ses pratiques actuelles, Xavier Thomas a longtemps été journaliste dans un média marseillais. Il se partage désormais entre animation de rencontres publiques au croisement entre culture et société, et participation aux destinées d'un lieu d'art contemporain.

Margot Bonis est militante à la Cimade depuis Depuis , elle travaille comme juriste spécialisée en droit des étrangers dans plusieurs associations à Marseille et auprès de personnes en demande d'asile ou en situation administrative précaire et de mineurs isolés. Elle a été responsable de la Plateforme Asile de Marseille en Membre de Réseau Hospitalité, c'est à ce titre qu'elle a coordonné, de septembre à mai , l'Observatoire Asile créé à Marseille à la même époque.

Actuellement directrice adjointe d'une association départementale qui a pour mission principale la défense du droit des femmes et la lutte contre les violences, elle s'engage au sein du Réseau Hospitalité et de l'Observatoire Asile à titre bénévole. Raphaël Duvigneau batterie, glockenspiel , Stéphane Jach violon, trompette, mandoline , Arnaud Rouquier-Peret guitare, programmation, synthétiseur , Philippe Wortemann basse, melodica Création vidéo: Benjamin Lacquement Come Prima c'est l'histoire des retrouvailles, à la fin des années , de deux frères italiens que l'histoire — l'arrivée du fascisme - et leurs caractères ont irrémédiablement séparés.

Ils ne se sont pas revus depuis des années: Créé à partir de la bande dessinée d'Alfred récompensée en par le prestigieux Fauve d'Or du festival d'Angoulême, ce BD concert en reprend les images et les textes, projetés sur grand écran. Dans la pénombre, les musiciens de Splendor in the Grass jouent leurs compositions originales au rythme du récit: Et aussi Dans le Forum pendant toute la durée du temps fort: A l'occasion de la Fête de la Gastronomie, Marseille Centre, la Fédération des commerces du centre-ville, poursuit son engagement en faveur de la valorisation des commerces du coeur historique de Marseille et invite le public à un événement gourmand et festif sur le cours Estienne d'Orves, à deux pas du Vieux Port.

Marché de producteurs et artisans locaux, parcours gourmand dans des commerces et restaurants du quartier, démos de chefs, animations gratuites, aire de pique-nique libre Cette année, l'olive est à l'honneur, en tant qu'élément fondateur de la culture et de la gastronomie en Méditerranée. De nombreux producteurs, des artisans, des chefs, des auteurs du département et de la région Des animations gratuites et ouvertes à tous permettront de découvrir les multiples bienfaits de ce fruit précieux et ses déclinaisons en cuisine, en littérature ou en cosmétique.

De nombreux restaurateurs du quartier mettront aussi les petits plats dans les grands pour célébrer la gastronomie et mettre en avant leurs savoir-faire et accueil. Cependant, la géographie particulière de la plaine d'Aubagne a eu un fort impact sur le développement des réseaux de transport, notamment routier et ferroviaire.

En effet, les massifs qui encadrent Aubagne représentent des obstacles majeurs qui cloisonnent l'espace. En conséquence la vallée de l' Huveaune et dans une moindre mesure celle du Merlançon sont devenues des axes de communication incontournables. La vallée de l'Huveaune sert ainsi de passage vers Marseille à l'ouest et vers Aix-en-Provence au Nord, tandis que celle du Merlançon sert de passage vers Toulon. Avant la construction du réseau autoroutier actuel , la ville d'Aubagne était desservie par deux routes nationales importantes: Elle remontait la vallée de l' Huveaune depuis Marseille, traversait la Penne et Aubagne avant de continuer vers Toulon via les Paluds et Cuges-les-Pins.

Elle passait par Aix-en-Provence puis par la Bouilladisse avant de descendre la vallée de l'Huveaune et de desservir Aubagne par le nord. Les deux nationales se rejoignaient dans le centre ville d'Aubagne.

Depuis et le transfert des routes nationales aux départements, ces deux nationales ont été déclassées en D 8N et D 96 dans les Bouches-du-Rhône. Aubagne possède une excellente desserte autoroutière puisqu'elle est desservie par 3 autoroutes principales: Le tracé de ces autoroutes a été adapté à la géographie particulière d'Aubagne, débouchant des vallées de l'Huveaune et du Merlançon et formant un triangle qui reproduit la forme de la plaine dans laquelle la ville est construite.

L'A50 arrive de Marseille par l'ouest, en montant la vallée de l'Huveaune. Elle contourne Aubagne par le sud, avant de continuer vers Toulon par la vallée du Merlançon. L'A52 arrive d'Aix-en-Provence par le nord en descendant la vallée de l'Huveaune et contourne Aubagne par l'est en longeant la Sainte-Baume , avant de rejoindre l'A L'A sert de barreau entre ces deux autoroutes, contournant Aubagne par l'ouest en longeant le massif du Garlaban. Il est à noter que ces autoroutes sont gratuites autour d'Aubagne.

Quatre sorties autoroutières permettent d'accéder à la ville depuis ce réseau autoroutier: Aubagne est desservie par le chemin de fer depuis le 20 octobre , date de l'ouverture par la compagnie PLM de la section Marseille -Aubagne de la ligne Marseille-Vintimille. L'ouverture de la section suivante en permet de relier Aubagne à Toulon.

Il y a alors deux gares sur le territoire d'Aubagne, celle d'Aubagne même et celle de Camp-Major détruite en Le 27 janvier , la première section de la ligne d'Aubagne à La Barque est ouverte entre Aubagne et Valdonne-Peypin. Cet embranchement permettait la desserte de Roquevaire , la Bouilladisse , Auriol et Peypin depuis Aubagne.

Cependant ce prolongement n'a jamais été réalisé et cette ligne a été fermée progressivement à partir de Comme pour le réseau routier, le développement du chemin de fer a été grandement influencé par la configuration topographique d'Aubagne.

Les massifs environnants ont poussé les ingénieurs à suivre les vallées, entre Marseille et Aubagne notamment, ou à construire des tunnels importants, comme c'est le cas entre Aubagne et Cassis. Ces contraintes liées au relief expliquent notamment la forme particulière en épingle à cheveux prise par la ligne Marseille-Vintimille lorsqu'elle traverse Aubagne. Cette ligne arrive de Marseille à l'ouest en remontant la vallée de l' Huveaune , elle suit cette même rivière jusqu'à la gare, puis continue vers l'est avant de décrire un large virage vers le sud puis vers le sud-ouest, contournant ainsi le centre d'Aubagne.

La ligne passe le tunnel d'Aubagne puis s'oriente plein sud vers Cassis, en rejoignant le tunnel du Mussuguet. La ligne vers la Barque se débranche de la ligne Marseille-Vintimille peu après la gare d'Aubagne. Elle s'oriente ensuite vers le nord, suivant de près le cours de l'Huveaune. L'aéroport le plus proche d'Aubagne est celui de Marseille Provence , situé à une quarantaine de kilomètres de la ville.

Aubagne est équipée d'un héliport , l' héliport d'Aubagne - Agora , situé dans la zone des Paluds à l'est de la ville. Cet héliport est réservé aux entreprises de transport public et est rattaché au bureau régional d'information aéronautique BRIA de l'aéroport Marseille Provence. Aubagne et les villes de son ancienne agglomération sont desservies par un réseau de transport en commun baptisé Lignes de l'agglo anciennement Bus de l'agglo.

Ce réseau est organisé par le territoire du Pays d'Aubagne et de l'Étoile et exploité dans le cadre d'une délégation de service public par une filiale de Transdev , les Autobus Aubagnais. Ce réseau a la particularité d'être entièrement gratuit pour ses usagers depuis le 15 mai Le réseau des Lignes de l'agglo , réorganisé en , est constitué d'une ligne de tramway ligne T , de 16 lignes de bus régulières de 1 à 11 et de 13 à 17 , de 13 lignes scolaires et de 4 zones de bus à la demande Résa'Bus.

Le réseau est principalement centré sur Aubagne, ville centre du territoire, et plus particulièrement sur la gare d'Aubagne. Cette dernière est le pôle d'échange majeur du réseau où convergent la ligne du tramway et 14 des 16 lignes de bus. Le tramway d'Aubagne , également gratuit pour ses usagers, a été inauguré le 1 er septembre Il relie la gare d'Aubagne et le centre-ville au Charrel, au sud-ouest de la ville, en desservant la Tourtelle et la piscine Alain Bernard. Le projet initial prévoyait de prolonger la première ligne jusqu'à la zone d'activité des Paluds, à l'est d'Aubagne, ainsi que la création d'une deuxième ligne vers la Penne-sur-Huveaune , à l'ouest.

Cependant le changement de majorité à la mairie d'Aubagne et au conseil d'agglomération lors des élections municipales de a entrainé l'abandon de ce projet. La nouvelle majorité de droite lui préfère un projet d'extension de 14 km vers la Bouilladisse au nord, en réutilisant la voie SNCF de Valdonne , actuellement inutilisée. Cette extension moins coûteuse, connue sous le nom de Val'tram , devrait être ouverte en Un prolongement jusqu'à la Valentine visant à rejoindre le tramway de Marseille est également envisagé dans le cadre de la métropole.

La ville d'Aubagne est également desservie par plusieurs lignes du réseau départemental Cartreize. Les lignes 68, 69, 72, et relient la gare d'Aubagne à Cassis , la Ciotat , Aix-en-Provence et Marseille , tandis que la ligne fait la navette entre la zone des Paluds et Marseille. En l'an 49 av. Cependant la première trace écrite de la ville d'Aubagne n'apparait qu'un millénaire plus tard, en , dans une charte du cartulaire de Saint-Victor de Marseille.

Cette charte indique l'existence d'un lieu de culte à Albanea " in villa que vocatur Albanea " [ 15 ]. Le nom provençal de la ville, Aubagno , apparaît en dans les délibérations du conseil municipal villo d'Aubagno. L'appellation Aubagne-en-Provence Aubagno en Prouvènço en provençal parfois observée est une création très récente sans fondement historique.

En octobre , le conseil départemental des Bouches-du-Rhône donne un avis favorable à la proposition du maire d'Aubagne Gérard Gazay visant au changement de nom d'Aubagne en "Aubagne-en-Provence" [ 17 ]. L'origine et la signification du nom d'Aubagne font toujours l'objet de débats et il n'y a actuellement pas d'accord entre les historiens. Il existe au moins six hypothèses, plus ou moins crédibles, expliquant l'origine des noms Albanea et Albania , qui sont les appellations les plus fréquemment observées dans les documents historiques.

L'une de ces hypothèses est celle avancée par Dauzat et Rostaing dans leur dictionnaire étymologique des noms de lieux publié en Selon eux le nom d'Aubagne viendrait du nom d'un homme romain , probablement Albanius, qui aurait été le propriétaire d'une villa romaine dans la région [ 18 ].

Cependant il y a des incertitudes sur l'anthroponyme latin , puisque certaines sources avancent le nom d'Albinus [ 19 ]. Une autre hypothèse lie le nom d'Aubagne à celui d'Arles.

Cette hypothèse avance qu'Aubagne aurait été une colonie arlésienne fondée au début de l'ère chrétienne. La ville aurait donc été baptisée Albanea en référence à Arles dont le nom latin était Albus [ 20 ]. Cette hypothèse est cependant peu crédible puisque le nom romain d' Arles était Arelate. En , l' abbé Jean-Pierre Papon , membre de l' Académie de Marseille , avance une autre hypothèse dans son ouvrage "Voyage littéraire de Provence".

Il imagine qu' Albanea viendrait du latin ad balnea , ce qui signifie littéralement "aux bains" [ 21 ]. Il base son raisonnement sur la présence supposée de bains romains près de Saint-Jean de Garguier. Il s'agit cependant clairement d'une supposition, comme l'indique le texte "Je croirois volontiers qu'Aubagne tire son nom de ces bains; c'est comme si l'on disoit ad balnea ".

Aucune mention historique d'une activité thermale à Aubagne ne vient étayer cette hypothèse. Les autres hypothèses se basent sur des caractéristiques de l'environnement d'Aubagne pour expliquer l'origine de son nom. Une de ses hypothèses se base sur la présence d'un grand nombre de peupliers blancs dans la vallée de l' Huveaune.

Ces arbres, qui apprécient les milieux humides et la proximité des rivières, sont également appelés aubes en français et aubo en provençal, ce qui aurait donné Aubagne. Cependant cette hypothèse n'explique pas vraiment l'apparition des noms latins Albanea et Albania qui sont apparus en premier puisque peuplier se dit populus en latin.

Une des hypothèse les plus crédibles est celle rapportée par le Comte de Villeneuve. Selon lui c'est la présence de massifs importants autour d'Aubagne qui expliquerait son nom. Elle dériverait de la racine Alp, d'origine celtique ou pré-celtique, qui désigne des endroits de grande hauteur [ 22 ]. Aubagne partagerait donc son étymologie avec la ville d' Alba et avec les Alpes [ 23 ]. Enfin, selon une autre hypothèse crédible, rapportée également par le Comte de Villeneuve, le nom Albania dériverait du terme latin Alba , qui signifie blanc.

Le nom d'Aubagne trouverait donc son origine dans la couleur blanche des massifs calcaires qui entourent la ville, ou dans celle des feuilles des peupliers blancs populus alba qui poussent au bord de l'Huveaune [ 20 ]. Dans cette hypothèse, l'étymologie d'Aubagne serait la même que celle de l' Aube , entre autres. Peu de choses sont connues concernant le peuplement de la région d'Aubagne avant l'arrivée des Romains à part que les grottes du massif du Garlaban ont servi de refuges à des tribus sédentaires.

La période romaine est mieux documentée, grâce notamment à Jules César. Il note que la ville a des liens avec les Salyens , fédération de peuples des environs, et notamment avec les Albiciens qui habitent les montagnes situées au nord-est de la ville, c'est-à-dire les massifs du Garlaban et de l' Étoile.

Jules César décrit les Albiciens comme des hommes très robustes et très dévoués à Marseille. Ne vivant pas agglomérés en village, ils furent réunis plus tard par les Marseillais en un pays qui pris le nom d' Albania [ 24 ]. À la suite de la reddition de Marseille, Jules César rattache le pays des Albiciens ainsi que la côte enlevée aux Marseillais à Arles , au sein de la Gaule narbonnaise. Peu d'informations sont disponibles concernant les siècles suivants, si ce n'est que la population de la vallée de l' Huveaune et des hauteurs qui la surplombent, c'est-à-dire le territoire actuel d'Aubagne, vécut éparse dans des hameaux et des bourgades, soumise à Marseille et obéissant aux dispositions des hauts personnages marseillais [ 25 ].

Cette position était stratégique, puisqu'elle permettait de surveiller la plaine fertile d'Aubagne et de contrôler les voies de communication vers Marseille , Aix-en-Provence et Toulon. Sans compter que cette colline offrait une protection naturelle contre les crues de l'Huveaune et de ses affluents.

Pourtant ce n'est pas à cet endroit, si idéal, que les premiers peuplements se sont installés. Des sources indiquent qu'un premier lieu de vie appelé Pagus Lucretii se serait formé dans la plaine, au niveau de l'actuel Saint-Pierre-les-Aubagne, près de Saint-Jean de Garguier [ 26 ]. Les habitants de Saint-Pierre auraient ensuite émigré et fondé Aubagne sur la colline où se situe l'actuelle vieille ville. Si les raisons particulières qui ont déclenché cette émigration sont inconnues, il est probable qu'il s'agisse d'un repli vers une position plus sécurisée et facile à défendre, mais aussi plus proche de Marseille, dont ce peuplement dépendait alors.

La date de cette émigration et donc de la fondation d'Aubagne n'est pas connue non plus, ni même le siècle d'ailleurs. Certaines sources citées par Jean-Anselme-Bernard Mortreuil signalaient l'existence d'Aubagne au début du IX e siècle sous le nom Albanio , cependant il s'agissait en fait d'une mauvaise lecture du nom Albiano , désignant une localité située près de Digne [ 27 ]. Une chose est sûre, la ville a été fondée avant le XI e siècle, puisqu'elle est citée sous le nom d' Albanea à partir de Au cours du haut Moyen Âge , le territoire d'Aubagne fait partie du comté d'Arles puis de celui de Provence , au sein du royaume de Bourgogne.

Dépendant de Marseille et de sa puissante abbaye Saint-Victor , ce territoire est placé sous l'autorité des vicomtes de Marseille au milieu du X e siècle. La Provence passe alors sous l'autorité de l' Empereur des Romains qui prend également le titre de roi d'Arles. Le territoire d'Aubagne devient donc, en tant que partie de la vicomté de Marseille, terre impériale. C'est à cette période que le nom d'Aubagne apparaît dans les documents officiels.

En , la charte du cartulaire de l'abbaye Saint-Victor de Marseille indique la présence d'un lieu de culte à Albanea , localité alors qualifiée de villa. Ce document officialise la donation de terres par les vicomtes de Marseille Foulques et Guillaume II à l'église Saint-Pierre qui dépend de l'abbaye Saint-Victor [ 28 ].

Moins de dix ans plus tard, en , le nom d'Aubagne apparaît dans une deuxième charte. Il y a alors deux lieux de cultes avérés sur le territoire d'Aubagne. Une troisième charte, datée de , indique la présence d'un troisième lieu de culte à Aubagne. Il s'agit de la chapelle Saint-Michel, qui se trouvait à l'emplacement de l'actuelle chapelle des Pénitents noirs , c'est-à-dire sur le site de construction de la vieille ville d'Aubagne. Cette charte, qui est une confirmation d'une précédente donation faite par le vicomte Guillaume I er , a permis aux historiens de prouver que la chapelle Saint-Michel existait avant , date de la mort du vicomte.

Le don daterait de [ 29 ] et l'émigration des habitants de Saint-Pierre vers le site de l'actuelle Aubagne pourrait donc être antérieure à cette date. Une fois fondée, Aubagne va évoluer rapidement, notamment au XI e siècle au cours duquel elle passe dans les textes du qualificatif de villa en à celui de castrum en Ce terme latin indique que la ville a été fortifiée. Les fouilles ont permis de mettre au jour un mur de l'ancien château seigneurial et une zone funéraire. Les fortifications du XI e siècle auraient été construites en bois avant d'être renforcées avec de la pierre au siècle suivant.

La construction du château et des fortifications s'explique par la situation politique de l'époque. Il s'agit en effet d'une période de fortes tensions entre l' Église et la famille vicomtale de Marseille qui se disputent la seigneurie d'Aubagne. La population des campagnes vint alors chercher la protection du château.

Cette migration, commune à de nombreux villages provençaux, est connue sous le nom d' incastellamento [ 30 ]. Au XII e siècle, la ville se développe au sein de ses remparts de pierre, autour d'un noyau central formé par le château et l'église actuelle Saint-Sauveur.

L'habitat y est assez dense, avec un schéma urbain radioconcentrique. Les ruelles y sont alors étroites et sinueuses pour offrir une protection contre le soleil et le mistral. Trois places permettaient d'aérer le tissu urbain: Une voie majeure traversait le village, dans un axe nord-est — sud-ouest, et passait entre le château et l'église. Cette rue, qui correspond à l'actuelle rue du Château, reliait la porte Gachiou à la porte Saint-Michel [ 30 ]. Il y a peu d'informations concernant la structure du château d'Aubagne, aujourd'hui détruit.

Sa première description, qui date du XIII e siècle, nous apprend que le château était composé de différents corps de bâtisse, d'une tour et d'un four , et qu'il était construit au milieu d'une vaste cour. Le tout était entouré par un rempart formant une demi-lune et protégeant les côtés ouest, sud et est du château, la face nord étant absolument inabordable [ 31 ].

Ce château était occupé par les seigneurs d'Aubagne, de la famille des Baux. L'église était située en face du château, de l'autre côté du planum castelli.


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