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Cette maison, plus ou moins mythique, aurait été le premier lieu où se seraient rassemblés des musulmans pour prier, bien que la religion musulmane considère que la prière peut se faire en n'importe quel endroit.

La maison du Prophète est d'une importance considérable pour l'architecture islamique, en ce sens qu'elle met en place le prototype de la mosquée de plan arabe: Ce schéma, adapté à la prière, ne naît pas de rien: Construite en matériaux périssables bois et pisé , la maison du prophète n'a pas survécu longtemps mais est décrite en détail dans les sources arabes [ 8 ].

La grande mosquée de Médine s'élève actuellement à son emplacement supposé. Les premiers objets islamiques sont très difficiles à distinguer des objets antérieurs, sassanides et byzantins , ou déjà omeyyades. En effet, l'islam naît dans des régions où l'art semble avoir été peu abondant [ 9 ] mais entouré d'empires remarquables par leur production artistique.

C'est pourquoi, dans les premiers temps, les artistes islamiques utilisent les mêmes techniques et les mêmes motifs que leurs voisins [ 10 ]. On connaît notamment une abondante production de céramique non glaçurée, comme en témoigne un célèbre petit bol conservé au musée du Louvre dont l'inscription assure sa datation dans la période islamique [ 11 ].

Ce bol provient d'un des seuls sites archéologiques qui permet de suivre le passage entre monde pré-islamique et islamique: Sous les Omeyyades , l'architecture religieuse et civile se développe avec la mise en place de nouveaux concepts et de nouveaux plans.

Ainsi, le plan arabe, à cour et salle de prière hypostyle, devient véritablement un plan-type à partir de la construction, à l'emplacement le plus sacré de la cité de Damas — sur l'ancien temple de Jupiter et à la place de la basilique Saint-Jean Baptiste — de la Grande Mosquée des Omeyyades. Ce bâtiment majeur servira de repère aux bâtisseurs et aux historiens de l'art pour la naissance du plan arabe.

Néanmoins, les récents travaux de Myriam Rosen-Ayalon semblent indiquer que le plan arabe est né un peu avant, avec le premier état en dur de la mosquée al-Aqsa à Jérusalem [ 13 ]. La coupole du Rocher à Jérusalem est sans conteste l'un des bâtiments les plus importants de toute l' architecture islamique , marqué par une forte influence byzantine mosaïque à fond d'or, plan centré qui rappelle celui du Saint-Sépulcre mais comportant déjà des éléments purement islamiques comme la grande frise d'inscription [ 14 ].

Les châteaux du désert de Palestine nous offrent quant à eux de nombreux renseignements sur l'architecture civile et militaire, quoique leur fonction exacte soit soumise à caution: Les spécialistes ont du mal à trancher, et il semble d'ailleurs que leur usage ait varié selon le site [ 17 ]. Anjar était ainsi une ville entière, qui nous informe sur un type d'urbanisme encore très proche de la Rome antique, avec cardo et decumanus, comme Ramla [ 18 ].

Outre l'architecture, les artisans travaillent une céramique , souvent non glaçurée [ 19 ] , parfois à glaçure monochrome transparente verte ou jaune, ainsi que le métal.

Il reste très délicat de différencier ces objets de ceux de la période préislamique, les artisans réutilisant des éléments occidentaux rinceaux végétaux, feuilles d'acanthes, etc et sassanides motifs d'ailes qui reprennent celles des casques [ 20 ]. Dans l'architecture comme dans les arts mobiliers, les artistes et artisans omeyyades n'inventent pas un vocabulaire nouveau mais réutilisent volontiers celui de l'Antiquité tardive méditerranéenne et iranienne, qu'ils adaptent à leur conception artistique en remplaçant par exemple dans la grande mosquée de Damas les éléments figuratifs des mosaïques byzantines qui servent de modèles par des arbres et des villes.

En mélangeant les traditions et en réadaptant motifs et éléments d'architecture, ils créent peu à peu un art typiquement musulman [ 21 ] palpable notamment dans l'esthétique de l'arabesque, présente aussi bien sur les monuments que les objets ou dans les Corans enluminés [ 22 ].

Avec le déplacement des centres de pouvoir vers l'est, deux villes qui servent successivement de capitales entrent sur le devant de la scène: Bagdad et Samarra en Irak.

La ville de Bagdad n'a pu être fouillée, car elle est recouverte par les maisons contemporaines. On la connaît par plusieurs sources, qui la décrivent comme une ville ronde, au centre de laquelle s'élèvent grande mosquée et palais. Samarra , quant à elle, a fait l'objet de plusieurs campagnes de fouilles, en particulier par Ernst Herzfeld et plus récemment, Alastair Northedge.

Créée quasiment ex-nihilo par al-Mutasim en , elle s'étend sur une trentaine de kilomètres, et comporte à la fois de nombreux palais, deux grandes mosquées et des casernements. Abandonnée définitivement à la mort d'al-Mutamid en , elle offre un jalon chronologique fiable [ 23 ]. Samarra a fourni un grand nombre de mobiliers, en particulier des stucs qui servaient de décor architectural, et dont les motifs permettent plus ou moins la datation des bâtiments [ 24 ] et se retrouvent dans l'art mobilier depuis l'Égypte tulunide jusqu'en Iran, notamment dans le bois [ 25 ].

L'art de la céramique connaît quant à lui deux innovations majeures: Le répertoire de motifs reste assez restreint: La chronologie de cette invention, et des premiers siècles, est très délicate et donne lieu à de multiples controverses. Du verre, transparent ou opaque, est également produit, décoré par soufflage dans un moule, ou ajouts d'éléments [ 32 ]. On connaît plusieurs exemples de verres taillés, dont le plus célèbre est sans doute le bol aux lièvres , conservé au trésor de Saint-Marc de Venise [ 33 ] , et des décors architecturaux dans ce matériau ont été mis au jour à Samarra.

C'est la création d'un califat chiite rival, celui des Fatimides , suivi de celui des Omeyyades d'Espagne qui donne corps à cette opposition tandis que de petites dynasties de gouverneurs autonomes voient le jour en Iran. La première dynastie qui s'installe en Espagne ou al-Andalus est celle des Omeyyades d'Espagne. Elle est remplacée après sa chute par différents royaumes autonomes, les Reyes de Taifas — mais la production artistique à cette période ne diffère pas fondamentalement après ce changement politique.

Au Maghreb, ce sont les Hafsides , les Zianides et les Mérinides qui reprennent le flambeau almohade. Les Mérinides, depuis leur capitale de Fès , participent à de nombreuses expéditions militaires tant en Espagne qu'en Algérie avec des succès mitigés face aux Zianides et en Tunisie dont ils ne peuvent pourtant déloger les Hafsides, une dynastie solidement implantée.

Les Zianides eurent des échanges intenses avec l' Émirat de Grenade , il signeront ainsi des alliances contre la Couronne d'Aragon et les Mérinides [ 35 ]. Les Zianides se maintiennent jusqu'en , année durant laquelle ils sont déposés par les Ottomans. Les Hafsides subissent le même sort que les Zianides et ils sont déposés par les nouveaux maitres d' Alger en [ 36 ]. Outre de grandes universités comme celle d' Averroès qui permettent la diffusion de philosophies et de sciences inconnues du monde occidental, ce territoire est également très foisonnant pour l'art.

On pense évidemment, en architecture, à la grande mosquée de Cordoue mais elle ne doit pas occulter d'autres réalisations comme le Bab Mardum de Tolède ou la ville califale de Madinat al-Zahra.

À l'autre extrémité de la période, on trouve notamment les palais de l' Alhambra à Grenade. Plusieurs traits caractérisent l'architecture espagnole, dont les formes d'arcs: Le traitement du mihrab comme une petite pièce est également un trait assez caractéristique de l'Espagne [ 38 ].

Parmi les techniques qui sont alors employées pour la confection des objets, l'ivoire est très utilisé pour la confection de boîtes et de coffrets. De grandes rondes-bosses , habituellement plutôt rares en terre d'Islam [ 40 ] , voient également le jour.

À partir du règne des dynasties maghrébines, on note aussi un goût pour le travail du bois, sculpté et peint: L'architecture d' Afrique du Nord est assez méconnue par manque de recherches depuis la décolonisation.

Les dynasties almoravide et almohade , qui importent des nouveautés en Espagne, se caractérisent par une recherche d'austérité qui transparaît par exemple dans des mosquées aux murs nus. Les dynasties mérinide , zianide et hafside parrainent une architecture importante mais très méconnue et un remarquable travail sur le bois peint, sculpté et incrusté [ 45 ]. Régnant en Égypte entre et , la dynastie fatimide est l'une des rares dynasties chiites du monde islamique.

Née en Ifriqiya en , elle arrive en Égypte en , où elle fonde la ville califale du Caire , au nord de Fustat , qui reste un grand centre économique. La dynastie donne naissance à une importante architecture religieuse et profane, dont subsiste notamment les mosquées al-Azhar et al-Hakim, ainsi que les murailles du Caire réalisée par le vizir Badr al-Jamali.

Elle est aussi à l'origine d'une riche production d'objets d'art dans les matériaux les plus divers: Ceux-ci constituent d'ailleurs la majorité religieuse sous le règne particulièrement tolérant des Fatimides. L'art se caractérise par une iconographie riche, qui exploite beaucoup la figure humaine et animale, dans des représentations animées, qui ont tendance à se libérer des éléments purement décoratif, comme les ocelles dans la céramique lustrée.

Il s'enrichit, tant techniquement que stylistiquement, par ses contacts commerciaux avec les cultures du bassin méditerranéen, et en particulier Byzance. La dynastie Fatimide est par ailleurs l'une des seules qui donne lieu à une sculpture en ronde bosse, souvent en bronze [ 47 ]. Très indépendants, ils jouent sur les inimitiés entre les princes turcs et supportent en grande partie l'installation des croisés francs. En , Saladin s'empare de l'Égypte fatimide, mettant sur le trône égyptien une éphémère dynastie ayyoubide [ 48 ].

Cette période n'est pas très faste pour l'architecture, ce qui n'empêche pas la réfection et l'amélioration des défenses de la ville du Caire. La production d'objets de valeur ne s'interrompt pas pour autant. Les Mamelouks prennent le pouvoir aux Ayyoubides d'Égypte en et parviennent en à s'imposer en Syrie , en battant les Mongols.

Il ne s'agit pas à proprement parler d'une dynastie, étant donné que les souverains ne règnent pas de père en fils: Ce gouvernement paradoxal perdurera près de trois siècles, jusqu'en , et donnera lieu à une architecture de pierre foisonnante, composée de grands complexes sultaniens ou émiraux, en particulier au Caire [ 50 ].

La décoration est en général réalisée par des incrustations de pierres de différentes couleurs, selon la technique de l'ablaq, ainsi que par un important travail sur le bois, marqueté en motifs géométriques rayonnants. Le mécénat se porte aussi sur le verre émaillé et, surtout, le métal incrusté: L'art est alors un moyen essentiel pour s'affirmer face à son voisin.

De grandes villes sont créées comme Nichapur ou Ghazna et la version actuelle de la grande mosquée d'Ispahan voit le jour. L'architecture funéraire se développe tandis que les potiers créent des pièces très différentes les unes des autres avec des décors kaléidoscopiques sur fond jaune, des décors jaspés, c'est-à-dire constitués de coulures de glaçures colorées, ou encore d'engobe sur engobe sous glaçure [ 52 ].

C'est sous les Seldjoukides qu'apparaît pour la première fois le plan iranien [ 53 ]. La techniques du haftrang en céramique sur des pâtes siliceuses [ 54 ] et les incrustations de métaux précieux dans les objets en bronze sont également remis à la mode par des artisans de cette période [ 55 ]. Au XIII e , une nouvelle vague d'envahisseurs venant d' Asie centrale s'abat sur le monde islamique, remontant jusqu'aux portes de Vienne: À la mort de celui-ci, son empire est divisé entre ses fils et plusieurs branches se créent: L'activité architecturale s'intensifie au fur et à mesure que les Mongols se sédentarisent et reste plus ou moins marquée par les traditions des nomades, ce que prouve l'orientation nord-sud des bâtiments [ 56 ].

On note toutefois une importante persianisation et la reprise de types déjà établis comme le plan iranien. Le tombeau d' Oldjaïtou à Soltaniyeh est un des monuments les plus grands et les plus impressionnants de l'Iran mais de nombreuses destructions sont malheureusement à déplorer.

C'est aussi sous cette dynastie que naît l'art du livre persan à travers de grands manuscrits comme les Jami al-tawarikh commandés par le vizir Rashid al-Din. De nouvelles techniques apparaissent en céramique, notamment celle du lajvardina, et on note des influences chinoises dans tous les arts [ 57 ].

L'art de ces nomades est extrêmement mal connu. Les chercheurs, qui commencent à peine à s'y intéresser, ont découvert qu'il existait un urbanisme et une architecture dans ces régions. Une importante orfèvrerie se développe également dont la plupart des pièces montrent une forte influence chinoise. Conservées au musée de l'Ermitage de Saint-Pétersbourg , elles commencent seulement à être étudiées.

C'est une troisième invasion de nomades, celle des troupes de Tamerlan , qui fonde la troisième grande période médiévale iranienne:

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